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用法向来甚广，在《大般若经》把“观”分为五类：即1、所观。2、能观。3、观者。4、观所依处。5、起观时；[31]南传佛教对“观”的定义则更有三十一种不同词汇，[32]至于北传汉译佛典对“观”的诠释亦有...大 纲 一、 前 言 二、何谓般若波罗蜜 三、般若波罗蜜的功德 四、般若波的修学次第 （一） 文字般若 （二） 观照般若 （三） 实相般若 五、般若波罗蜜与其它五度的关系 六、...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
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恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦。是谓名为苦谛。 这八苦可以分为二类：第一类生老病死，认为人生的自然过程是苦；第二类，优悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，把主观愿望不能满足说成是苦。最后归结...行、识等五类现象的总称。 “色”的定义是“质碍”，凡具“质碍”作用的现象，统称作“色”，相当于物质概念，但含有少数精神现象。“色阴”包括四大（地、水、火、风）、由四大组成的感觉器官（眼耳鼻舌身）和...
任继愈
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百法”实际数目是一六种，表明他还没有形成法分百种的想法。4，无著对于五十一心所法所进行的六类区分，是综合参照了说一切有部的六类区分和《瑜伽师地论》的五类区分之后的一种改进和创造。具体地说，他依据《瑜伽...；指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种...
徐绍强
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重知见的禅法直接相关的，没有这种学术上的自由批判，也就没有祖师的出现。独立判教是中国佛教学者的一大优长，宗密禅师把佛教禅法判为五类或五等，后来洪州宗一系禅师又把宗密所判的五类禅，称为五味禅，把它贬斥为...禅源诸诠集都序》卷1中所归纳列举的五种禅。智常禅师贬斥五味禅为五味驳杂不纯不净的禅，高扬一味禅是纯正无杂的最上乘的禅。智常禅师不让小师大愚开口，开口便打，就是在暗示禅是不可开口，不能言说的，这就是祖师禅的...
不详
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取决有情自身正觉的行为，所以佛法以有情为根本。
二、有情的种类 佛说众生无量，而无量众生(有情)，依其精神活动的不同，可分为五类，或曰五趣(Pañca Gatyah)或曰六趣(sad Gatyah)。所谓五趣，即天、人、地狱、饿鬼、畜生。这是古代的分类，再加上阿修罗，即为六趣。亦即通常所谓六道轮回，无论五趣或六趣，都存于世间的。在人间里，有人，有畜生，有饿鬼。畜生中包括天上的飞鸟...
东初老人
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”属于物质现象，“受、想、行、识”属于精神现象，所以人是物质现象和精神现象的统一、身与心的统一。佛教把地水火风当成构成一切事物的基本因素。“五阴”之“阴”，本指同类事物的聚集。五阴亦可理解为五类，人...就译为阴。五阴即色受想行识，其中第一为“色”，色一般理解为有形之质碍法，《杂阿含经》卷 3 云：“所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。”[2] 其后在毗昙论书中，几乎都以此来界说“色”，比如...
申俊龙
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说明的，大概就是“五种性”思想——将一切众生分为五类：1.决定成佛（果）。2.独觉、辟支佛（果）。3.不能成佛、但能解脱之阿罗汉（果）。4.三乘不定种性。5.既不能成佛、也不能解脱之无性种性。此中，...gcig ’tshe-bai sbyor-ba dav / 受堕诸见、 五者入邪见棘林、 五者入邪见棘林、 ’lta-bar ’gyur-p’ai thib-po dav/ 坏诸德本、 ...
陈景荣
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菩萨根性不同，说了五类－羊乘、象乘、神通乘(日月神通乘)、声闻神通乘、如来神通乘－菩萨成佛的迟速不同，这乃依《入定不定印经》会通了“般若十地”与“华严十地”间之差别 。46 总括来看，入必定之菩萨发心...菩萨自利利他之旨趣及其异同 (一) 《十住毗婆沙论》菩萨自利利他说 (二) 《大智度论》菩萨自利利他说 四、 实践菩萨自利与利他的次第及功德 五、 结论 关键词：1. 自利 ...
释本密
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“利玛”制成的佛像可以分为五类。分类的依据是该“利玛”佛像最初制作的国家和地区。依次是：一、印度；二、蒙古；三、尼泊尔；四、中原汉地；五、西藏。 一、印度利玛佛像 印度利玛可以细分为六类： ...黄金提纯指从合金中提取、分离黄金，方法如下：先将合金溶化，然后碾展成纸一样薄的合金片。准备一个上盖严实的四方陶钵，在钵底放上沙子，将合金薄片放到沙子上。 接下去是配制用五种盐组成的混合粉，然后将合金片...
不详
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，所以说是苦。苦相可分为三苦以及八苦；苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。 ㈠、苦处： ⑴、有情世间：众生的身心活动，称为有情世间。 ⒈根据众生的种类来分： 它可分为五类：地狱、恶鬼、畜生、...预流、逆流，意思为逆生死的瀑流而预入圣者的果位。初果圣者修不净、慈悲、缘起、无我，数息等五停心观，然后观苦、集、灭、道四圣谛，经暖、顶、忍、世第一等四善根位，而以八忍八智了断三界八十八使见惑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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